Marcher dans la foi : se lever dans la lumière de Dieu (partie 1)

Se réveiller pour recevoir une révélation {#reveil}

Le premier point s’appuie sur l’épître aux Éphésiens :

« Mais tout ce qui est condamné est manifesté par la lumière, car tout ce qui est manifesté est lumière. C’est pour cela qu’il est dit : Réveille-toi, toi qui dors, relève-toi d’entre les morts, et Christ t’éclairera. »

Éphésiens 5, versets 13 et 14

Selon l’enseignement, cette parole n’est pas adressée à quelqu’un physiquement endormi : elle s’adresse à un peuple spirituellement endormi, qui a besoin de la révélation de Dieu pour que la lumière se manifeste dans sa vie : une révélation concernant sa vie, la manière de servir Dieu, la volonté de Dieu. Le verset d’Ésaïe 60.2 est relu dans ce sens : les ténèbres couvrent la terre et l’obscurité les peuples, mais Dieu se lève précisément sur son peuple, parce qu’il est important pour lui.

L’enseignement décrit ensuite le monde actuel dans les mêmes termes que celui de la prophétie d’Ésaïe : un monde marqué par l’ignorance de Dieu, l’absence de crainte de Dieu et de discernement pour les choses spirituelles, un monde qui fonctionne sur l’intérêt personnel et qui se moque de celui qui parle de choses spirituelles. C’est dans ce contexte que l’appel à se lever prend tout son sens : « Dieu nous appelle à nous lever » pour que ce monde reconnaisse sa grandeur à travers son peuple.

Jésus, la lumière du monde {#jesus-lumiere}

L’enseignement relie ensuite cette lumière annoncée par Ésaïe à une autre prophétie :

Le peuple qui marchait dans les ténèbres Voit une grande lumière; Sur ceux qui habitaient le pays de l’ombre de la mort Une lumière resplendit.

Ésaïe 9, verset 1 [citation orale, à vérifier avec le texte biblique officiel Louis Segond avant publication, y compris la numérotation du verset]

Sous la nouvelle alliance, cette lumière est identifiée au Seigneur Jésus-Christ. L’enseignement cite d’abord le témoignage rendu à cette lumière :

Il n’était pas la lumière, mais il parut pour rendre témoignage à la lumière. Cette lumière était la véritable lumière, qui, en venant dans le monde, éclaire tout homme.

Jean 1, versets 8 et 9

L’enseignement précise que cette lumière « donne le sens à la vie humaine » et vient restaurer ceux qui l’ont perdu. Il rappelle à ce sujet l’épisode, dans l’évangile de Jean, où Jésus fait grâce à une femme accusée d’adultère alors que les pharisiens s’apprêtaient à la condamner : une situation que l’enseignement présente comme révélant l’ignorance des pharisiens concernant la grâce de Dieu. C’est dans ce contexte que Jésus déclare :

« Je suis la lumière du monde. Celui qui me suit ne marchera pas dans les ténèbres, mais il aura la lumière de la vie. »

Jean 8, verset 12

Vous êtes la lumière du monde : une mission, pas une option {#lumiere-mission}

Le dernier mouvement de ce premier point déplace la lumière de Christ vers celui qui le suit :

« Vous êtes la lumière du monde. Une ville située sur une montagne ne peut être cachée, et on n’allume pas une lampe pour la mettre sous le boisseau, mais on la met sur le chandelier, et elle éclaire tous ceux qui sont dans la maison. Que votre lumière luise ainsi devant les hommes, afin qu’ils voient vos bonnes œuvres et qu’ils glorifient votre Père qui est dans les cieux. »

Matthieu 5, versets 14 à 16

À partir du moment où quelqu’un décide de suivre le Seigneur Jésus, il devient lui-même « la lumière de ce monde », appelé à enlever l’ignorance de Dieu autour de lui et à montrer sa grâce. L’enseignement insiste sur un point : cette lumière n’est pas appelée à se cacher. Se lever dans la lumière de Dieu, pour l’enseignement, c’est donc d’abord accepter d’être éclairé par Christ, puis accepter de devenir à son tour une lumière visible, et non dissimulée, pour ceux qui vivent encore dans l’obscurité décrite par le prophète.

Qu’est-ce que la foi ? {#definition-foi}

Le deuxième point de l’enseignement porte directement sur le thème du message. La foi y est d’abord définie par un verset unique :

Or la foi est une ferme assurance des choses qu’on espère, une démonstration de celles qu’on ne voit pas.

Hébreux 11, verset 1

L’enseignement précise que la foi n’est pas « seulement une croyance intellectuelle » : il s’agit d’une confiance totale dans ce qui est invisible, dans les réalités spirituelles, avec la ferme conviction que ce qui est spirituel va se traduire concrètement dans la vie de celui qui croit. C’est dans ce monde-là (celui que le premier point décrit comme marqué par l’ignorance de Dieu) que parler de la foi, de l’assurance de choses qu’on ne voit pas, expose à être pris pour quelqu’un d’anormal.

La foi s’appuie sur la parole, pas sur les sentiments {#parole-et-sentiments}

L’enseignement pose ensuite une distinction centrale : la foi ne se fonde pas sur ce que l’on ressent, mais sur la vérité de la parole de Dieu. Si cette parole affirme qu’une personne est guérie, l’enseignement invite à prendre cela comme une réalité concernant sa vie, et non comme une question de sentiment. « Se lever et marcher, c’est faire un choix » : un choix qui ne tient pas compte de ce que l’on voit, mais de ce que Dieu dit : même quand les circonstances semblent contraires. L’enseignement rattache cette fermeté à la nature même de Dieu : « Dieu n’est pas un homme pour mentir » ; ce qu’il dit s’accomplit. Cette même logique, la Parole plutôt que ce que l’on ressent ou que l’on voit, est développée en détail dans l’étude « Comment fonctionne la foi ? Trois principes bibliques ».

Marcher dans la foi au quotidien {#quotidien}

L’enseignement décline ensuite ce que signifie, concrètement, marcher dans la foi :

• Prier avec audace : se lever et prier, louer et adorer Dieu, que la situation soit favorable ou non, en croyant même quand ce qui est demandé n’est pas encore reçu : parce que « celui qui a fait la promesse est fidèle ».
• Vivre en communauté : être ensemble avec d’autres chrétiens, en particulier dans les cellules de maison, pour recevoir un soutien que Dieu lui-même utilise la communauté pour apporter. L’enseignement cite en exemple sa propre cellule de maison comme source d’encouragement et de motivation à grandir dans la foi.
• Marcher dans l’humilité : la Bible exhorte à cela directement :

Humiliez-vous donc sous la puissante main de Dieu, afin qu’il vous élève au temps convenable;

1 Pierre 5, verset 6

Selon l’enseignement, lorsque la gloire de Dieu apparaît, c’est précisément pour élever ceux qui se sont humiliés devant lui : au moment qu’il a lui-même fixé. Cette foi qui se vit concrètement, et pas seulement en paroles, rejoint l’étude « Les œuvres de la foi : pourquoi une foi vivante se voit et sera récompensée ? ».